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[西渡社區] 西渡,文化深厚之地!

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發表于 2020-2-24 13:22:54 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
來源:奉賢報  嚴良華
黃浦江水日夜奔騰,滋潤著西渡這方土地。
  上世紀八十年代,為編纂奉賢第一部文化志,我與西渡有過近距離接觸。初讀清代詩人丁宜福抒寫西渡的詩篇《登春申閣》“秋風門掩江潮白,夜雨燈搖佛火青,隔岸蘆花藏古渡,荒園落木下空庭”時,眼前呈現的景象是寂寞凄冷的。但當我深入舊志及其他史料時,卻頓時感到西渡大地的內心是滾燙滾燙的。奉賢地區自北宋至清代,據清光緒《重修奉賢縣志》記載,共出過八十八位進士(其中一位是狀元),而西渡地區竟占了五分之一。上海地區古代八位狀元中最早的一位,也是奉賢歷史上唯一的一位狀元,南宋淳熙十一年(1184年)甲辰科的衛涇,任過吏部尚書、御史中丞、參知政事(副宰相)等職,歷仕淳熙、紹熙、慶元三朝,他就是西渡地區的。
  繼續研讀舊志及其他史料,發現他們家屬式的文化傳承或相互影響,是如此的強烈。狀元衛涇的從兄衛沂,是南宋慶元五年(1199年)的進士,衛涇的兩個弟弟衛洽和衛洙,都為南宋嘉定元年(1208年)的進士。甚至還有一門七進士的:奉賢地區歷史上第一位進士,北宋大觀三年(1109年)的衛上達;(及)其從祖,北宋政和八年(1118年)的衛闐;其從子,南宋紹興二十四年(1154年)的衛稷;其從子,南宋紹興三十年(1160年)的衛博;其從孫,南宋淳熙二年(1175年)的衛藻;其曾孫,南宋嘉定元年(1208年)的衛價;其六世孫,南宋寶祐元年(1253年)的衛謙。
從北宋到南宋,一門七進士,近一百五十年間綿延不斷,(一門七進士,)是西渡乃至整個奉賢地區文化史上亮麗的一筆。
此外,尚有西渡口西面李家閣李氏家屬的一門五進士:明代的李昭祥、李伯春、李叔春、李待問及清代的李延榘。
  除留下大量的詩文政論等文化遺產外,西渡地區不乏堅守民族氣節、剛直忠烈之士。
  北宋宣和元年(1119年)進士衛膚敏任校書郎時,宋徽宗趙佶令其前往金國祝賀金主生辰,衛因金國不派人祝賀宋朝天寧節,而將禮品放在邊境就算完事。第二年,他再次出使金國,因保持氣節不受屈辱而被羈留半年始歸。就拿狀元衛涇來說,曾于開禧三年(1207年)奏請誅奸臣韓侘胄。
  明朝崇禎十六年(1643年)進士李待問,授文林郎、中書舍人。清順治二年(1645年)清兵攻破松江時,有百戶問他:“聞君讀爛‘四書’,今作何打算?”李答:“為臣死國,常事也?!卑賾粜廊徽f:“君能如此,我先斷頭以待?!闭f畢自刎。后家人勸李出逃,李說:“以身殉國,乃份內事。如不死,怎能對得起這老兵百戶呢?”松江城陷落,他被清兵殺害于織造局前,年僅44歲。臨死時,猶告清將不可殘殺百姓。
  再如,生長在西渡口的何剛,是明朝崇禎三年(1630年)的舉人,曾向崇禎上書痛陳抗清救國方略,任過兵部職方郎中。后隸屬于史可法部下,為史器重。揚州被清兵圍困時,輔佐史可法守城,城破投井而死(一說自縊于南城)。
  民間文藝的寶藏,在西渡這方土地上也極為深厚。我在采訪中發現,長篇敘事山歌《白楊村山歌》《林氏女望郎》及其他如“花名山歌”等,《白楊村山歌》的異文部分,就是在這里采錄到的。民間故事、傳說、諺語、歇后語等也搜集到不少。一則“顧母堂里樸榆樹”的故事,我至今還記得。
  西渡口西南的顧母堂,相傳是秦始皇南游觀海時的行宮,數百年來,庭院連片,香火旺盛。院內長有一株合抱粗的樸榆樹。因枝禿葉稀,故不受人重視。
  一日,有位江西客人來到這里,發現這是棵名貴的大香樹,便設計想取走它。于是,他借寺內空房辦起了義學。三年期滿,宴(筵)請鄉紳、方丈,準備回家。當地鄉紳等為感謝他義務執教的艱辛,便饋贈錢財酬謝,但江西人堅辭不受,只要寺內那棵已枯掉的樸榆樹。眾人雖不解其意,但也就同意了。散席后,大家一齊動手翻樹裝船。第二天,船家上岸將該樹遺棄的枯枝撿回去燒飯。炊煙四起,頓時異香撲鼻,大家方才知道這是一棵名貴的大香樹。于是(時),歇后語“顧母堂里的樸榆樹——富外頭人”就流傳了開來。

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 樓主| 發表于 2020-3-2 17:57:29 | 只看該作者
衛涇官至參知政事(副宰相),拿今天話來講,屬于副國級。副宰相這個級別的官在上海地區的古近歷史上可謂屈指可數!西渡真了不起!誰與爭峰?

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 樓主| 發表于 2020-2-24 13:29:35 | 只看該作者
西渡不僅地理位置得天獨厚!人文歷史也是獨樹一幟!

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發表于 2020-2-26 09:41:35 | 只看該作者
西渡濱江 發表于 2020-2-24 13:29
西渡不僅地理位置得天獨厚!人文歷史也是獨樹一幟!

可惜不是山南水北,發不開

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5#
 樓主| 發表于 2020-3-16 11:00:46 | 只看該作者
西渡是1個有歷史、有人文、有才氣、有官運、有故事、有溫度、有地段的充滿內心滾燙滾燙的熱土之地!
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